किसके खेत में भूख उगती है? किसके घर में नफ़रत पकती है? किसकी ज़ुबान पर ताला लगता है? और किसके हाथ में इतनी ताक़त आ जाती है कि वह अपने झूठ को देश का सच कह सके?

मैं-मैं हम पता नहीं कब से कर रहे हैं हम होकर उस सँकरी गली में चलकर देखें जहाँ दो नहीं समाते

मेरे भीतर की स्त्री और उसका पुरुष कभी एक-दूसरे से लिपटकर रो नहीं पाए कि कहीं उनके प्रेम को कमज़ोर या कायर न समझ लिया जाए

मैं गाँव सोचकर सबसे पहले लोगों को नहीं सोच पाती मैं नहीं समझ पाती कि मैं लोगों से हूँ या पत्थरों-पहाड़ो से, गाँव लोगों से है या बस अपने होने से।

ऋतुएँ आती रहेंगी जंगलों के कंधों को छू कर घास के रंग उलटती-पलटतीं पहाड़ों के रंग बदलती हुईं

अक्टूबर जब जाता है, तो वह केवल ऋतु नहीं ले जाता, वह भावनाओं के तापमान को बदल जाता है। धरती की नसों में, पत्तों की धड़कनों में, और मेरे भीतर, उस स्थान पर, जहाँ तुम्हारा नाम अब भी हल्की सिहरन बनकर धड़कता है।

रामदरश मिश्र अपने राजनीतिक होने का शोर नहीं करते। उनकी कविताएं भी किसी प्रकार का शोर नहीं करतीं। एक कवि के रूप में वे अपने आरंभिक दिनों से आश्वस्त हैं कि इस तरह का कोई भी शोर अंततः एक साहित्यिक प्रदूषण है।

जो भी दिल्ली पहुँचता है, यह महानगर उसे बदल लेता है। कभी-कभी तो इस परिवर्तन का पता तक हमें नहीं लग पाता है। दिल्ली के जादू से विरले ही बच पाते हैं। मंगलेश इसके अपवाद नहीं थे।

कुम्हार का घर चलाने में उन पत्थरों का भी योगदान रहा, जिनकी वजह से अक्सर फूट जाया करते थे मटके

माया! मुक्त जटिल कुंतल जाल, कंपित! दुर्बोध—महामाया का भैरवी नृत्य झम झमा झम झम.